-
至高无上的远远的超出于一切世俗诸法之上，非同一般。如果以世俗之法为常法，佛法则是非常之法。世俗之法还有个“心心相印”、“心有灵犀一点通”呢，更何况佛门妙法呀。“拈花微笑”佛是传其无所传，迦叶是得其无所得...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
-
解说也最为简明，因而受到欢迎，毗昙学派的一些学者也逐渐转向对《俱舍论》的研究，成为俱舍师。例如真谛的弟子慧恺及其再传道岳等皆大力弘传俱舍学。俱舍学以“五位七十五法”来概括世界诸法，主张我空法有，对三世实...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
-
《大乘密严经》、《金刚经》、《维摩诘所说经》、《大佛顶首楞严经》、《华严经》、《大般涅槃经》、《宝积经》、《普超三昧经》十一部经外，尚有《诸法无行经》、《金刚三昧经》、《金光明经》、《首楞严三昧经》、...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
-
道体住赖耶
本颂正文中所讲「诸法如梦」，就是说一切为我们所执取的境，如色、声、香、味、触、外器世间的山河大地、内在的有情众生等，所现一切景象有如夜晚的梦境一般，没有差别。实际上是因为我们的心识迷惑了，才... 这种修持的作用，就是让心不散乱。在这不散乱中，我们思惟着轮回、涅槃、生死，这些都是我们的心所现的，仅仅是我们心的显现而已。心的体性是连一点实质都没有，一切诸法都是如梦如幻，我们的心不要执着任何境相...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
-
诸法无所不博。示现余殃欲令众生具清净法。譬如有医始学治病。解方晓药应病救疗。既能自愈广能愈人转复嗟叹。锭光佛时。乃于彼世。有五百贾人入海求宝。有异心者。心罪甚重开其罪门工学邪术殃害剧贼。观贾人貌则上有船...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093912325770.html
-
。释提桓因与无量天人。在于空中。雨宝天华。无量音乐。自然而作。梵摩三钵天。烧妙天香。供养如来。香烟遍至十方无量世界。愿皆普同供养十方一切诸佛。供养十方一切诸法。供养十方一切诸大菩萨。是诸天等。为利如是...复有四法。善出毁禁犯律之罪。何等为四。一者得无生法忍。以诸法无来故。二者得无灭忍。以诸法无去故。三者得因缘忍。知诸法因缘生故。四者得住忍。无异心相续故。是名为四。
善男子。复有四法。善障烦恼。...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html
-
彼变此……一切如意神通，无不自在。（怎么示现怎么变都可以，变十个头、百个头、千个头都可以，现什么样的身都行）。
九、法自在：就是得到了无碍辩才，在一切诸法中能广演无量...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html